龙城录任中宣梦水神持镜
在古代的长安，中宣府一直珍藏着一件名叫飞精的宝镜，据行家鉴定，它可能源自三代时期。此镜的特别之处在于其八个字，字体近似于籀篆，写着水银阴精百炼成镜。据说，这面镜子的来历非同寻常，曾由一位商山的樵夫在石下偶然发现。有一天，中宣南下，途经洞庭湖，湖面风浪滔天。他在湖边泊舟时，做了一个奇异的梦。
在古代文献中，飞精一词有着不同的含义和来源。在《龙城录·任中宣梦水神持镜》中，提到“长安任中宣家素畜宝镜，谓之飞精，识者谓是三代物”。这里，“飞精”被描述为一种珍贵的宝镜，被认为可能是三代时期的遗物，具有非凡的价值。在《方外志·王江》中，“飞精”则与道教修炼有关。
梦回2017年的意思就是回忆2017年那些事情。根据查询相关信息显示，出自旧题唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》：梦一道士赤衣乘龙，诣中宣，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。
“午夜梦回”中的“梦回”的意思是从梦中醒来。“午夜梦回”指夜深无人的时候，从梦中醒了，回忆起一些往事。唐·柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣中宣，言：此镜乃水府 至寳，出世有期，今当归我矣。中宣因问姓氏，但笑而不持镜而去。
在唐代，柳宗元所著的《龙城录·任中宣梦水神持镜》一文中，也提到了籀篆。文中描述了一面名为“飞精”的宝镜，上面刻有八个小字，虽然难以辨认，但有人认为这可能是三代时期的文物，且这八字接近于籀篆。这反映了籀篆在唐代依然具有很高的艺术价值和历史地位。
玄武(真武)大帝是什么神?
1、真武大帝，亦称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称为真武荡魔大帝，是道教中备受尊崇的玉京尊神。武当山将他视为主神。道经中尊称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。在民间，他还被尊称为荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。自明朝以后，他的影响力在全国范围内极大，尤其在近代民间信仰中占据着普遍的地位。
2、真武大帝，亦称玄武大帝，在道教中是北方七宿的代表，因避讳而改称。传统上，真武大帝被认为是掌管人间生死的神祇，受到历代帝王的尊崇。太上老君，尊称为“道德天尊”，在道家信仰中是三位祖师之一，位居第三。
3、真武大帝就是玄天上帝，玄武的人格化为神。真武大帝介绍 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
4、玄武大帝，又称真武大帝、玄天上帝等，是道教中一位赫赫有名的玉京尊神。玄武大帝不仅是北方之神，也是水神，在阴阳五行中，北方属水，因此玄武大帝又被称为水神。其形象威猛，通常被描绘为身披长发、黑衣金甲，腰缠玉带，足踏龟蛇，手持宝剑，顶罩神光的神将。
5、真武大帝不仅是明朝的镇邦护国神、降妖伏魔神、战神，明朝官方还建立了众多真武大帝庙宇并进行官方祭祀。关于玄武改称真武的原因，存在多种说法。
把犬夜叉中的人物名写成繁体或非主流等
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